HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤

真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤。■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1971年 大徳寺派福聚院住職。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。関防印は、無一物です。〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。」と答えたとあります。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うたのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂。。【真筆】茶掛　普照◆妙心寺派 管長 山川宗玄 老師　共箱・タトウ箱付。【希少】倉科カナ　直筆サイン色紙！。守護龍 掛軸 善海。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。鵬雲斎　一行墨書掛軸 共箱　東け7-0409。k*n様 即中斎　　方谷浩明　合筆　横物。BanG Dream! 高松燈役羊宮妃那さん直筆サイン入り色紙。美品 掛け軸 竹下夢二筆「黒船屋」美人画 猫 大正ロマン 二重箱。中国明時代の掛軸　美术品 激安骨董品　肉筆保証博物館保管品 BD186A10-3。⭕️赤間硯　新品美品　柳猛作　柳井赤間硯製作所　共蓋付き　工藝　3.5kg超。渡辺俊明　作 「般若心経」　1999年作 直筆、１点物。ワンダーランドと羊の歌　色紙　サイン入り。和硯　蒼龍石　板硯⑱　静かな佇まい。各傳比較 點茶活法 4冊揃 各伝比較 点茶活法 岡崎淵冲 博文館 明治35年発行。中国画 栄宝斎　木版 徐悲鴻［石に猫］印刷 紙本！。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「歳月不待人」共箱 縁起物 禅語。墨場必携　林田芳園 五冊セット　キャロット。「真作　陸軍献上品」信州松代藩士【佐久間象山】　掛軸　江戸後期・思想家・朱子学者。MAGU様【真作】　掛軸　東郷平八郎　一行書「至誠」　識箱　西郷南洲顕正会鑑定書。h*u様 小倉遊亀　寿　百寿　状態美品 箱付き。【松風】お纏め①折帖 『萬葉集巻九』②和紙版『かな基本、変体かな帖』セット。久田宗也　尋牛斎　茶掛軸　一行　蓬莱五雲中　茶道具　表千家。書 The World of Ornament (TASCHEN)。⭕️赤間硯　特殊彫刻研　銘[石] 名工　堀尾卓司　1.3kg超　美品。堀内宗心　横　茶掛軸　暗香　表千家　茶道具。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　円相　無一物　共箱